Kobitay Bijnan Abijnan [Hasnain Sazzadi]

পৃথিবীর যেকোনো দেশের যেকোনো সাহিত্যিক মতবাদ স্বপ্নলব্ধ কিংবা দেবদেবী আদিষ্ট ব্যাপার নয়৷ এগুলির একটি পূর্বসূত্র থাকে৷ প্রাচীন ভারতীয় অলঙ্কারশাস্ত্র কিংবা পাশ্চাত্য সাহিত্যতত্ত্বের দিকে চোখ রাখলেই এই বিষয়ে নিঃসন্দিহান হওয়া যায়৷ পাশ্চাত্য সাহিত্য আন্দোলনের অনুসরণে কিংবা এসবের আলোছায়া গায়ে মেখে বাংলাতেও স্বাধীনতা পরবর্তী সময়ে পশ্চিমবঙ্গের মাটিতেও বেশকিছু সাহিত্য আন্দোলন সংগঠিত হয়েছে৷ কিন্তু বাংলায় বিজ্ঞান কবিতা বা বিজ্ঞানবাদ একেবারে নতুন না হলেও খুব একটা পুরাতন নয়৷ আচার্য জগদীশচন্দ্র বসু তাঁর ‘‘অব্যক্ত’’ গ্রন্থে কবিতায় বিজ্ঞান প্রসঙ্গ নিয়ে আলোচনা করেছেন৷ বাংলায় অমিয় চক্রবর্তীর হাতে দেখা গেছে কবিতায় বিজ্ঞান চেতনার সচেতন স্ফূরণ৷ বিশ শতকে অধ্যাপক ড. ক্ষুদিরাম দাস রবীন্দ্র কল্পনায় বিজ্ঞানের অধিকার নিয়েও বেশ কিছু গবেষনাধর্মী মূল্যবান কাজ করে গেছেন৷
বাংলাদেশের কবি, সংগঠক হাসনাইন সাজ্জাদী আটের দশকে এসে কবিতায় বিজ্ঞান প্রসঙ্গ নিয়ে সম্পূর্ণ নতুন একটি তত্ত্ব খাড়া করেন৷ এই মতবাদটি এই মুহূর্তে বাংলাভাষার অন্যতম জনপ্রিয় মতবাদ হিসেবে দাবী করেছেন কেউ কেউ৷ হাসনাইন সাজ্জাদী তাঁর এই মতবাদের জন্য এশিয়া ও ইউরোপের বহু দেশ থেকে আমন্ত্রিত হয়েছেন৷ জাপান, দক্ষিণ কোরিয়া, শ্রীলঙ্কা, সিঙ্গাপুর, থাইল্যান্ড, মালয়েশিয়া, ভূটান, ভারত ও নেপালসহ একাধিক দেশে তিনি বিজ্ঞান কবিতা বিষয়ে তাঁর তত্ত্বের কথা আলোচনা করেছেন৷ তাঁর বিজ্ঞান কবিতার চেতনায় উদ্বুদ্ধ হয়েছেন দেশ-বিদেশের অজস্র কবি৷
পশ্চিমবঙ্গে এই প্রথম তাঁর কাব্যিক তত্ত্ব নিয়ে গ্রন্থ প্রকাশিত হলো৷