নদী ও দেবী, শুধু এই দুই পরিচয়ে "সরস্বতী” সীমাবদ্ধ নয়। বৈদিক, পৌরাণিক, ধর্মীয় প্রেক্ষিত অতিক্রম করে কখনও বা নান্দনিক, প্রত্নতাত্বিক ও সাংস্কৃতিক-নৃতাত্বিক ক্ষেত্র আলোচনার মানবিন্দু হয়ে ওঠে। নদী থেকে দেবীত্বে উত্তরণ হলো কীভাবে, কেনই বা "দেবনদী”, ঋগ্বেদে অধিকাংশ জায়গায় "সরস্বতী” শব্দ "সিন্ধুনদ” অর্থে ব্যবহৃত হওয়ার পাশাপাশি কেনই বা আলাদা করেও...