নারীবাদ মানে নিরবিচ্ছিন্ন পুরুষ বিরোধিতা নয়। পুরুষ মাত্রেই নারীর শত্রু নয়। নারীবাদ মানে পুরুষতন্ত্রের বিরোধিতা। পুরুষতন্ত্র একটি সামাজিক ব্যবস্থা। সেই ব্যবস্থা একদিকে যেমন আধিপত্যবাদী শোষণসম্পন্ন নারীনিগ্রহী, তেমনই সেই কায়েমি স্বার্থ প্রয়োজনে নারীকে দেবীজ্ঞানও করেছে। কেননা, তার মাধ্যমেও নিজস্বার্থ চরিতার্থ হয়েছে পরুষতন্ত্রের। এই সমাজব্যবস্থা পুরুষকে করে তুলেছে প্রভু, আর নারীকে চরণদাসী স্যাফো বা সিমন দ্য বোভেয়া থেকে আমাদের চন্দ্রাবতীদেবী রাধারাণীদেবী আশাপূর্ণাদেবী নবনীতা দেবসেন কবিতা সিংহরাও বাংলা ভাষায় লিখেছেন নানা নারীবাদী রচনা। নারীবাদ মানে কেবল ফরাসি মেয়েদের প্রকাশ্যে বক্ষবাস পোড়ানো নয়, তার তাৎপর্য সমাজের অনেক গভীরে। যুগে যুগে নারী নিজের মতো করে খুঁজেছে আত্মপরিচয় আর সমানাধিকার। বাংলা ভাষার প্রধানতম কবি মল্লিকা সেনগুপ্ত কবিতা ও গদ্যে উন্মোচিত করেছেন মানবীচর্চার নানা উদ্ভাস। এই বইয়ের রচনাগুলিও সেই অভিজ্ঞান।