গাজা শহর। মাটিতে মিশে যাওয়া একটি বাড়ির ধ্বংসস্তূপের ওপর দাঁড়িয়ে আমি। তাকিয়ে আছি দিগন্তের দিকে। এভাবেই বইটির শুরু। লেখার একেবারে শেষ পর্বে, যেখানে লেখকের বাড়ি, সেখানে বেপরোয়া বোমাবর্ষণ শুরু করে ইজরায়েলি বাহিনী। প্রাণ হাতে নিয়ে পরিবারসহ তাঁকে পালাতে হয় দক্ষিণে, রাফা শহরের দিকে। পিছনে তাড় করে বোমা- বৃষ্টি। তবু অকুতোভয়। বইয়ের কাজ শেষ করা...

গুলি করে তাঁর লাশ খালে ভাসিয়ে দেওয়ার আগে শেষ লেখায় জার্মান শাসকদের বুকে কাঁপন ধরিয়ে তিনি লিখেছিলেন: তোমরা বলছ ‘শৃঙ্খলা ফিরে এসেছে বার্লিনে!’ তোমাদের ‘শৃঙ্খলা’ বালির উপর তৈরি। আগামীকাল বিপ্লব ‘আবার মাথা তুলে দাঁড়াবে, বের করবে তার হাতিয়ার,’ এবং তোমাদের বুকে কাঁপন ধরিয়ে শঙ্খনিনাদে ঘোষণা করবে: আমি ছিলাম, আমি আছি, আমি থাকব! লাল ঝান্ডা...

কেরালার দেশাভিমানি পত্রিকার মুখ্য সম্পাদক পি গোবিন্দ পিল্লাই যখন তাঁর হাতে প্রথম গ্রামশির প্রিজন নোটবুকস তুলে দিয়েছিলেন, তখন তার একাংশ পড়ে ঠাট্টার ছলে বকুনি দিয়ে ইএমএস বলেছিলেন- ‘কেন দশ বছর, বা তারও আগে বইটা দিলে না’। কারণ, বইটিতে উচ্চমানের তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ দেখে ইএমএস রীতিমতো বিস্মিত। আটের দশকের গোড়ায় পিল্লাইকে ডেকে ইএমএস গ্রামশিকে নিয়ে একটি...

এই বইয়ে রয়েছে মার্কসবাদী পথ-এ প্রকাশিত তাঁর লেখাগুলির মধ্যে থেকে বেছে নেওয়া এমন কিছু রচনা, যেখানে একজন মার্কসবাদীর মতাদর্শগত বোঝাপড়াই মুখ্য। সাধারণভাবে মতাদর্শের প্রশ্নে এবং বিশেষভাবে বামপন্থী মতাদর্শের ব্যাপারে যুক্তিনির্ভর ও নির্মোহ বিশ্লেষণের যে নমুনা কমরেড ইয়েচুরির নিবন্ধগুলিতে পাওয়া যায়, তা দুই মলাটে ধরে রাখতেই এই উদ্যোগ। যাতে মতাদর্শ-চর্চার ক্ষেত্রে আজ ও আগামীর সৈনিকদের কিছু...

নদী ও দেবী, শুধু এই দুই পরিচয়ে "সরস্বতী” সীমাবদ্ধ নয়। বৈদিক, পৌরাণিক, ধর্মীয় প্রেক্ষিত অতিক্রম করে কখনও বা নান্দনিক, প্রত্নতাত্বিক ও সাংস্কৃতিক-নৃতাত্বিক ক্ষেত্র আলোচনার মানবিন্দু হয়ে ওঠে। নদী থেকে দেবীত্বে উত্তরণ হলো কীভাবে, কেনই বা "দেবনদী”, ঋগ্বেদে অধিকাংশ জায়গায় "সরস্বতী” শব্দ "সিন্ধুনদ” অর্থে ব্যবহৃত হওয়ার পাশাপাশি কেনই বা আলাদা করেও...